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《老爷爷在神雕世界》第六章 老宋飞到终南山 A

作者:卑鄙无耻的神 本章2857字 阅读0次

古时底层人民真的相信皇帝是天子,所谓距离产生美,可那些随时能接触皇帝的士大夫,或许表面上相信天子这样的说法,但是心底绝对不会相信什么天子的谬论,只不过投了个好胎而已。

当然啦,科技时代,所谓‘投胎’这个词本身也是迷信。笑古人封建迷信,用迷信来解释迷信的同时,不由悲伤发现,其实有些真理确实经得起时间的考验,比如距离产生美。

而且‘距离’,其实其定义也很模糊,在很多情况些也能用,这是一个十分哲学的问题,不是我特意讨论这个充满扑街哲学气息的话题,而是我们宋老头这一飞不要紧,这样和人的‘距离’不就一下子不就拉开了吗?

那个笑话怎么说来着——

飞机上,乌鸦对乘务员说:给爷来杯水!猪听后也学道:给爷也来杯水!乘务员把猪和乌鸦扔出机舱,乌鸦笑着对猪说:傻了吧?爷会飞~~!

好吧,反正就是这么一则笑话,所以老宋头这一飞是十分具有意义的,高尚的,纯粹的,脱离了低级趣味的!能人所不能的,是……

好吧,咱不用什么三个代表,八个注意这种虚高的道德理论,反正很多无心之举的事情,他人总会有一套理解。

比如——

鲁迅:晚安。

语文老湿:‘晚’代表了鲁迅先生对当时社会的黑暗于抨击,而‘安’则是于安于现状的人民一种发自身心的无力。

鲁迅:……

好吧,到不是要抨击什么,只是所谓寻古风。

焉则;子贡赎人与子路受牛

这个典故其实就是老夫子已经知道,一些高尚的事情,并不是所有人都能做到,反而留下诟病。如现在;雷锋已死,有事烧纸。就是这种虚高的道德衍生出来的一种破罐子破摔的结果。子路受人以劝德,子贡谦让而止善。

话题有些扯远,有人可能不知道这个典故,但是人都有所谓的七宗罪,一、懒惰。剩下的自己百度……

开个玩笑,不过一个概念你要明白,有些人做事,那怕是一点点小事,也会牵动亿万人的心田。

比如某老头曾经顺便这样说了一嘴——

「全真教有一个叫赵志敬的道士,他是王处一的弟子。这王铁脚也是江湖上响当当的一条好汉,结果却收次混帐徒弟,还有那尹志平……你们这次去往终南山暗助霍都王子和达尔巴大和尚,有机会把他们两个给我和谐掉。还有那白痴的郝大通!!」

所谓一招定人生死,老人相当讨厌这两个在原著中蹦跶的家伙,其次就是郝大通……当然,郝大通不过顺带的。因为世间有太多可能比他们还要坏千万倍的人,但是所谓人怕出名猪怕壮嘛!谁让他们太‘有名’呢!特别和杨过有关。所谓的老爷爷就是这样,一遇猪脚变脑残……

而客观上来讲,赵志敬也不过是不择手段的博取出位。尹志平则属于睡了女神的高富帅形象而受人诟病……而郝大通则是一种道貌岸然的卫道士的变相。

虽然确实吸引仇恨,但是身为芸芸众生的一滴水,很多时候都有些兔死狐悲物伤其类的仰视感,终究都不年轻,就像看《笑傲江湖》,原来喜欢令狐冲,后来则欣赏岳不群……最后在新版笑傲里爱上了东方菇凉……

当然,这种人物对现在的宋老头来说完全是小蚂蚱,就像当初站在皇城门口,看见那些侍卫想通关节后越来越无助的表情,到不是恶趣味,而是突然懂得了生活。

所谓隔代亲,其实也是因为人的思想在变,最后老了,看开了。那些事情就变成乐趣了……

真正牛逼的人生是不需要解释的!

老宋不喜欢周伯通,因为那完全是**的人生。弱智儿童欢乐多……当然也有些羡慕吧……但是死儿子什么的真心够了!!

他真正希求是那种人生的豁达。但本身还真没达到那种境界……

人生的遭际注定了结果,他虽然有着穿越者的身份,但确实出生在一个平凡的家庭,虽然有着少数民族是种族加成,但是在这芸芸众生之中也依然平凡如故。有着不难看的长相,五官端正。崇拜武侠也不过是觉得如果有用一身功夫或者说一身肌肉,但是面对十年如一日的枯燥练习,最后他勇敢的选择说‘不’。反正所谓肌肉也不过是能让自己显得更加自信。各种音乐啦,美术什么的也有浅尝。也梦想过当著名的音乐家或者振兴国漫的漫画家什么的,但最后统统没有深入……

所以平凡的过去,淡如溪水。偶尔也有鱼冒出水面,捡起一阵似有似无的波澜,只有一次离家出走才挨过饿……

那是一次所谓说走就走的旅程,收获了一个顿悟。

具体是什么可笑的顿悟如今以无法想起,所谓顿悟,其意思就是在那一刻,你超越了古圣先贤,在那一刻,站在最高的山峰上一览众小山。然后……然后就没有然后了……

不过倒是一个恐怖如斯的想法,至今还记忆犹新。那就是;一次忍饥挨饿没走出十里就如此感悟,那么说出读万卷书不如行万里路、饥寒交迫穷困潦倒的的人该有多大的收获??

突然明白了那些所谓苦行修士的追求……

或者说大道理谁都会说,但那都是别人的道理。你只不过是拿来用用。真正落到实处嘛……我只能说呵呵了……

举个新潮的例子,那就是网游常用语,那些玩应不过是刷Buff。表面上有效果,而且各种光影效果,但是这玩应还点看自身的等级和装备。说没用吗?说有用吗??

这就是一个贱人贱智的道理……

各种什么强强联合、真无双不解释什么的道理不用我说。大家也是一堆Buff一身的人,谁张开不能说出弄出一箩筐的Buff?

说是纸上谈兵,很多时候人是无完人的,你能说,自然有人能憋红了脸的能干……但说到底还是靠真正的本事,你能说,自然有人比你更能说,你能做自然有别人比你更能做。

黑木耳付出的血泪不是谁都做到,但是谁都能去抨击的。她们也是真心属于这老子实在玩不下去的三次元狱难度的游戏里、一群真敢干的、真高玩,职业选手了……那句;让开,让职业的来并不是什么好笑的。

有人觉得这是洗地,但是身为一个能让娶**的皇帝,身为一个笑贫不笑娼时代残渣、金钱至上理论发挥到极致的时代土产,老人觉醒一些奇怪的属性有什么不正常的?你不敢说你不喜欢新版的东方菇凉??!

魏晋名士刘伶恒纵酒放达,脱衣裸形在屋中,人见讥之,伶曰:我以天地为栋宇,屋室为禈衣,诸君何为入我禈中!

这个裸露癖还振振有词,就是山河破碎,‘两脚羊’时代的产物。名士如此,屁民被时代洪流而洗出奇怪的加点有什么不正常的。套一句中二病的名言叫——错的不是我,而是世界。

所谓兴百姓苦,亡百姓苦。

世界一直没有所谓的进步,也没有所谓退步。历史给人最大的教训就是大家都没吸取教训。只会让历史不断的重演……

当然看你如何理解,所谓无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。

这句女皇武则天所书的开经偈,用来解释所谓的‘兴亡’,对某些人已经被现实折磨麻木的人来说,所谓兴百姓苦,亡百姓苦。可以解读成我辈就是屁民一个。古来如此,大家都一样,比上不足比下总是有余了,然后截然、满足。聊以**……继续为了明天的一口饭,房子的贷款,孩子的奶粉等等等的日复一日的工作……不求轰轰烈烈,但求稳准过活。生病就骂药费贵……看个春晚节目就骂骂春晚,看个烂片就骂骂于妈,看看我这本烂书就骂骂我。日复一日年复一年。最后一个小盒才是永远的家。

当然,对于某些有理想有抱负的有为青年则是另一种打开方式,比如他会让这句话变成他努力往上爬不要做苦逼屁民的鞭挞……考取公务员什么的。或者用时下流行的话就是——升职加薪,当上总经理,出任CEO,迎娶百福美,走上人生巅峰。

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